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Declining to Attend

我的一个年轻朋友在费城的圣查尔斯·波罗密欧神学院寄给我一个 [1] 由Charles Krauthammer撰写,题为“极端中的道德严肃”克劳特哈默(Krauthammer)对奥巴马总统签署的文件做出了反应,该文件推翻了干细胞研究的限制。克劳特汉默(Krauthammer)知道,这些所谓的“限制”实际上是在诱使科学家寻找更合理和合乎道德的程序来实现同样的目的,而实际上他们正在这样做。大多数正常人都认识到,基于婴儿死亡的“研究”存在严重问题,即使他们不知道为什么。但是,显然总统没有看到或不会看到这一事实。

克劳特汉默(Krauthammer)对总统行动的不连贯性以及他提出的理由进行分析时感到非常疲倦。我们已经习惯了一位总统会说一件事,然后再做另一件事。正如加拿大记者大卫·沃伦(David Warren)所说:“总统宣布反对人类克隆。通常,对他而言,这是他的行为掩盖的修辞手法。当他的决定为此类偶然事件敞开大门时,防止人类克隆的承诺意味着什么?”

然而,在生活和道德问题上,总统的行为始终如一。他最终死于事物的死亡或异常方面。他的记录,无论是投票还是修辞,都表明他愿意。在这方面,他是一致的。

但是,在克劳特汉默专栏文章中特别有趣的是,他被邀请到白宫见证签字的说法。他在总统的生物伦理理事会任职,因此他对问题的来龙去脉十分熟悉。克劳特汉默(Krauthammer)指出,乔治·布什(George Bush)在干细胞问题上发表了全国电视讲话,这是“美国总统有史以来在医学伦理上最严肃的讲话”。奥巴马先生几乎没有这种道德上的严肃性。

Krauthammer推测了他被邀请的原因。显然,他(Krauthammer)不反对使用“在生育诊所丢弃的胚胎”中的细胞系。这种有点可疑的道德立场导致奥巴马总统认为克劳特汉默可能会同情这份签字。如果那位新闻工作者的身材在那儿(克拉奥坦默尔还拥有哈佛大学的医学学位),这将使这一最可疑的总统令合法化。

克劳特汉默(Krauthammer)对白宫计算的剖析特别引起了我的兴趣。当我想到它时,现场让我想起了一些东西。当然,这是“苏格拉底的道歉”中的著名案例。我们每学期在乔治敦的课堂上读一次。当地统治者命令苏格拉底横渡萨拉米斯岛,去接游某个海军上将莱昂。他因未能参加海战而被遣返并处决。

雅典法律要求将尸体(当时对干细胞不感兴趣的尸体)归还以进行适当的埋葬。情节有一种预言的含义。通过命令苏格拉底和其他四位绅士去接莱昂,当局试图将他们卷入死刑。苏格拉底的参与将隐含地使这一行为看起来很道德。

苏格拉底认为谴责莱昂的审判是非法的。雅典公民必须单独审判,而不是像在这种情况下那样集体审判。当其他四个人来接他去抓莱昂时,苏格拉底告诉他们继续前进。他用一个著名的话告诉我们,“他回家了”。

也就是说,苏格拉底不会参与这种非法行为。他进一步指出,如果目前的统治者没有下台,他将因这次拒绝而被杀害。因此,他的寿命延长了几年,直到他的下一次审判,我们都知道。

克劳特汉默(Krauthammer)在谈到白宫邀请时说,“我拒绝参加。”他给出了自己的理由:“一旦您在这些事情上露面,您就会成为他们默默无闻的支持者。”在看到总统签署的内容后,他补充说:“我的谨慎已得到证明。”

现在我不建议查尔斯·克劳特汉默(Charles Krauthammer)是苏格拉底。但是在拒绝总统邀请时,他是一个有一定传统的人。他宁愿待在家里,而不愿与干细胞行为在道德上令人怀疑。而且,如果我可以推断的话,这种拒绝就是文明的意义。

这是关于苏格拉底的“做错永远是对的。”如果您拒绝这样做(正如苏格拉底最终发现的那样),您将承担后果。但是,在支付费用时,您代表的是对的,文明的。因此,在我们目前的情况下,应该记住查尔斯·克劳特汉默(Charles Krauthammer)的话:“我拒绝参加。”

James V. Schall,S.J.,曾在乔治敦大学(Georgetown University)担任教授35年,是美国最多产的天主教作家之一。他的许多书中有 天主教的思想, 现代时代, 政治哲学与启示:天主教读物, 合理的愉悦, Docilitas:关于教学和教学, 天主教与情报,以及最近的一次 2002年至2018年《伊斯兰教:年代记录》.