切斯特贝洛克之物

希拉勒·贝洛克(Hilaire Belloc)和吉尔伯特·基思·切斯特顿(Gilbert Keith Chesterton)坚定不移地倡导天主教,并认识到天主教在其时代争议中的核心地位。对他们来说,天主教是事物,普遍的参考点,房间里的大象,不可避免的话题​​。他们关于信仰的各种公开和秘密攻击所要说的大部分内容仍然与他们有关。今天很难找到适合其目标的类似物。

坎特伯雷的红色教务长迪恩·英格(Dean Inge)提供了切斯特顿(Chesterton)取之不尽的用之不竭的机智素材。让他代表新教的崩溃,约瑟夫·博图姆(Joseph Bottum)在最近发表的一篇文章中谈到了美国。 第一件事。切斯特顿和贝洛克认为改革是历史性的灾难。从罗马出发的道路引出了一些奇怪的道路,沿途抛弃了基督教的基本信条。这两个人将如何应对英国国教教堂目前的混乱局面?我认为,就像纽曼一样,他们最后会感到惊讶。女主教,同性恋主教,信条的肆虐,无疑都源于臭名昭著的兰贝斯对人工节育的接受。毫无疑问,这两个人在上半个世纪的天主教会中会为之震惊,但他们本来可以区分颠覆性的后反对者和魔鬼殿堂。

天主教之事的中心性不仅限于新教的解体。对庇护十二世的袭击隐含了天主教在全球范围内的重要性。谁能想象得到世界教会理事会或1945年以前的美国犹太复国主义煽动?没有其他信仰可以承认天主教的魅力。

因此,新无神论也可能被称为针对天主教。不可知论者或无神论者的力量只能由天主教真正检验。现在在电影,电视,媒体上对天主教的大流行袭击将使切斯特顿和贝洛克屈服并与机智的剑杆展开战斗

然而,将切斯特贝洛克事物等同于辩证法和辩护法是错误的。那仅仅是其压倒性的普遍重要性的反面。切斯特顿喜欢争辩说,常识的拯救在启示录中得到了认可。有时,例如 正统的,他似乎几乎将两者等同。显而易见的是,贝洛克·切斯特顿(Belloc Chesterton)接受了信仰,将其作为人类生存之谜的唯一合理钥匙。

如果天主教是正确的,那么人类历史的中心事件就是化身,上帝成为人,以使人们摆脱罪恶并与上帝和解。我们的命运是与上帝永恒的结合,从这一事实来看,尘世的生命具有更大的意义。我们必须在眼泪谷中,为基督做出支持或反对基督的伟大决定。人类历史上的其他所有标准都是次要的。天主教会是基督救赎工作在时间上的延续,基督过去不是什么昏暗的人物,而是我们在教会,大众,圣礼和教会的指导下持续存在的人。对于切斯特贝洛克而言,不是将宗教私有化,而是将信仰视为一种私下的怪癖,对此,公开程度越低越好。

最近,对贝洛克的热爱被认为是凯旋主义。解雇可以忽略不计,但指控似乎是公正的。贝洛克和切斯特顿为这一信仰大声自豪,并寻找机会表彰和捍卫它。 “公私主义”的对立面是什么?也许将自己的信仰置于公众视野之外,表明他们的信仰没有广泛的社会意义,为天主教宣称自己是一个真正的教会而道歉,并根据天主教的教义量身定制 时代精神 因此它们与世俗的假设没有区别。拥有切斯特贝洛克的人当然会很不高兴。

所有人都是异端,无论你是谁,
在塔布或尼姆,或在海上,
你永远不会对我说好话。
明爱不困扰我。

但是靠酒生活的天主教徒
在水深处,坦率,良好;
无论我在哪里旅行,都可以找到它,
Benedicamus Domino。

Belloc Chesterton都是外行,没人能指责他们禁欲主义。两位都是诗人。切斯特顿的 勒潘托 是年轻人应该记住的一首诗。贝洛克的诗句经常令人生畏。他的 坏孩子的野兽书儿童警示故事道德字母表 应该在每个家庭中。

这是自上次以来最简短的条目,我谨记在心。

E sts为鸡蛋。
道德
这节经文的寓意
适用于年轻人。简洁一点。
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拉尔夫·麦金尼(1929-2010)

拉尔夫·麦金纳尼(Ralph McInerny)是哲学,小说和文化批评的作家,从1955年开始在巴黎圣母院任教,直到2010年去世。他是《天主教物》的创始作者之一。

  • 父亲B -2009年9月24日,星期四


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