与新无神论者II的对话

在最近的辩论中(例如与Dinesh D'Souza进行的辩论),一些新无神论者表达了他们对信仰上帝,特别是基督教信仰的反对意见。

基督徒必须同时拥有强制性的爱和强制性的恐惧: 同时是 受惊 老天为证。这不是道德教育的方法。

在整个历史中,它似乎一直表现出色。希伯来圣经说:“恐惧是智慧的开始。”这种恐惧更接近“敬畏”和“尊重”,而不是“恐惧”。

如果一个人因为担心上帝的愤怒而避免谋杀,我会把这种克制看作是一个好举动,尽管只是在梯子的最低处。更高的梯级将以更高的动机来表示:理解这种避免的原因,和/或出于对法律制定者的热爱(无论是全能的,所有善良的来源还是同胞的公民意愿,在法律上表达出来)法)。

既然,经验表明,有许多粗糙的角色除了恐惧之外没有其他动机,因此我不会将恐惧视为被轻视的动机。这远非最高动机。但是,如果更高的动机失败了,那么这一动机可能就没有意义了。

基督教提供替代性的救赎。它称赞了人类的牺牲,尤其是人类的牺牲,然后谴责您如果不接受这种出生前发生的残酷而令人反感的牺牲,以履行您无言以对的预言,您将受到惩罚。

每天,进化生物学都需要牺牲个体(有时甚至是整个物种)以实现生物学进步。每次战争都需要以最残酷和令人反感的方式为生命的最终牺牲做出牺牲。如果基督教从未诞生,那么所有这一切仍然是正确的。

然而,如果要表达对人类的爱,造物主希望将自己融入人类历史,并举例说明他赋予人类的特殊意义,而不是 阿莫尔 要么 爱神 ,但又更丰富,更独特的东西( 明爱 )–他进入时间和空间实际上是 一些男人的生活和 之前 他人的生活。进入有限的空间和时间,这就是“成为人”的意思。

我们常说到士兵:“没有比这个人更伟大的爱,就是他为朋友献出生命。”作为创造者的创造者所要做的远不止于此。取而代之的是,他选择分担我们人类的许多痛苦,屈辱和无知,死于罪犯。

对宽恕的渴望-洁白如雪-是不道德的。承担责任!

当我们冤ed他们时,要求妻子,孩子或朋友原谅我们是不道德的。这是负责任的事情。当然,我们的无神论者朋友并不能通过做祂要求我们不要做的几件事之一来冒犯了爱他们的上帝。许多其他人知道什么时候他们故意做了他们不应该做的事情,而没有做应该做的事情。有些人甚至在他们了解犹太教和基督教之神之前,就希望有宽恕,以便他们能重新开始。因为他们对自己负责,所以他们寻求宽恕。那些不需要宽恕的人有福了!

处女可以受孕吗?尸体可以再次行走吗?废话!

从表面上看,这些至少令人吃惊。但是,无神论者是否比通过神的“父亲”和不太可能但经过精心挑选的母亲更好地了解我们的真神如何成为完全的人呢?数以亿计的人被神的创造力所感动。

除非他给了他们证据,否则任何人怎么会导致别人怀疑他也是神?举起死者,治愈la子,看见盲人,也许是最神圣的,宽恕罪恶,将他们抹去: ,再也没有罪过。”当然,还必须将有关他的生活和死亡方式的全部证据加起来。

从一开始,许多看见和听到基督的人就不相信了就走了。创造者深情地维护着他们的自由。他作为一个人来的到来并没有淹没所有遇到他的人的思想和内心。不是那么,不是今天。他在人们面前发光了,许多人转身离开了。有一次,当数百人默默地离开他的话时,他问门徒:“你们还会走吗?”尽管祂也会让他们走,但是这几个人还是站了起来。他不希望奴隶的默许,而是渴望自由人的直立友谊。

但还有更多。

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要收听这些辩论的录音,请参阅:

<
www.richarddawkins.net>.
<
www.michaelshermer.com>.
<
www.oregonstate.edu>.

迈克尔·诺瓦克(1933-2017)

迈克尔·诺瓦克(Michael Novak)是美国企业研究所的宗教,哲学和公共政策学者乔治·弗雷德里克·朱维特(George Frederick Jewett),是作家,哲学家和神学家。他还是Ave Maria大学的受托人和客座教授。



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