更好的方法

奇怪的时光驱使我们沿着奇怪的道路前进。有人告诉我们,在最近的争议和喧嚣中,教皇只是呼吁我们“崇拜”穷人(实际上, “跪拜” (可能是隐喻的意大利语),德国主教一无所获。劳尔·卡斯特罗(Raul Castro)昨天与教皇弗朗西斯会面后对他印象深刻,以至于他可能会重返教堂–我发现自己正在看众会的2000年《宣言》对于信仰教义, 道明斯耶稣,其解释为“关于耶稣基督和教会的统一性和普遍性。”

为了将那张嘴巴的音调降低几个八度,这个文件从约瑟夫·拉特辛格(Joseph Ratzinger)担任梵蒂冈负责教义的官员的糟糕的(对某些)过去(对另一些)开始,试图在第三个基督教千年的初期重新断言。在过去2000年的大部分时间里,这都是理所当然的,因此几乎不需要任何特殊主张:耶稣是人类的唯一救世主,而天主教教会是他在世界上的权威。

长期以来,对于这一规则只有很少的篇章,例如,在做得最好的人中承认“善良的异教徒”和“渴望洗礼”。基督之光在创造中无处不在,包括其他宗教。但基本规则很明确–实际上,教会必须真正将自己视为不仅仅是世界宗教和哲学中的一种。并打算用耶稣自己的话向所有国家宣讲福音,以便所有相信的人都能得救。 (Mk.16:15-16)

当然,发达国家中的许多人不再相信他们需要拯救,更不用说需要教会来拯救他们了。但 道明斯耶稣 从错误的信念开始,耐心地经历了为什么这种态度不仅错误而且自我败坏的原因。 事实 世界上的宗教多元化是一种 证明 没有任何信仰比其他任何信仰更好。

对于不太关心一种或另一种方式的人们来说,这听起来不错,民主且礼貌,但是请尝试告诉一个真正的穆斯林或犹太人,印度教徒或锡克教徒,而不是一些虔诚的基督徒,他或她的宗教并不比另一种宗教更好。使用这种开放式方法,您很快就会遇到许多尖锐的问题。

的确,CDF指出,确实以这种奇怪的观点,任何声称拥有真理的信仰都表明自己是幼稚的宗派主义者。同时,我们从广泛的经验中知道,不是平淡的和平,而是全球范围内无序的热烈和暴力冲突,在某种程度上尚待证明,这是普遍的。

或者,正如我们经常听到的那样,它错误地断言:“所有宗教都追求同一件事”,这是一种宗教帝国主义,将所有真实宗教都简化为现代国际自由主义的子集。

本尼迪克特教皇欢迎弗朗西斯教皇

 

道明斯耶稣 警告说,甚至天主教徒也经常被这种不连贯的胡说八道:“通常不会建议神学避免使用诸如'unicity','university'和'absoluteness'之类的词,这些词给人的印象是过分强调重要性耶稣基督的救赎事件相对于其他宗教的价值。但实际上,这种语言只是忠实于启示,因为它代表了信仰本身的发展。”

实际上,从历史上可以清楚地看出,这种独特的天主教徒事业令人赞叹:“事实上,基督教的奥秘克服了时空的所有障碍,实现了人类大家庭的统一。”

尽管所有这些似乎都属于弗朗西斯神学好斗的那个时期,据说现在已经被爱和怜悯的时代所取代,但事实上,弗朗西斯本人一遍又一遍地重复了如此强烈的主题,因为它们不能被取代。 。

他带给这场斗争的不是实质性的改变,而是-从某种意义上讲,正是 因为 他的两个前任已经进行了神学重申的工作–对 怎么样 这些真理必须得到肯定。

圣保罗第一次写信给哥林多人时,就已经确定了这种情况,他说:“如果我用男人和天使的舌头说话,却不仁慈,我就会变得听起来像黄铜,或者叮当响的ym。 。”

我认为,这是弗朗西斯(Francis)所指的基础 新世纪福音战士,“当讲道忠于福音时,某些真理的中心性就显而易见了,而且很显然,基督教的道德不是一种固执主义或克己主义,也不是一种实用的哲学或一系列的过错。在所有其他事情之前,福音邀请我们回应拯救我们的爱神,与他人见神,并从我们自己中寻求他人的利益。 。 。所有的美德都为这种爱的回应服务。如果这一邀请没有有力和有吸引力地散发出来,那么教会道德教育的大厦就有可能成为纸牌屋,这是我们最大的风险。这意味着宣讲的不是福音,而是基于特定意识形态选择的某些教义或道德观点。”

这种关于纸牌的道德之家的错误的误解,在缺乏道德基础的福音的情况下,在发达国家尤为紧迫,在发达的世界中,基督教最多被视为一种意识形态,像许多其他可能的系统一样被主张。思想。

但是,尽管信仰催生了一些令人叹为观止的理性飞车,并且迫切需要恢复这些飞车,以防止人类毁灭自己,但基督教并不能仅凭思想的集合就参与其中。信仰必须在另一架飞机上发生。只有当我们的慈善组织如此显眼以至于它证明了这种更出色的方式时,它才会这样做。

罗伯特·皇家

罗伯特·皇家(Robert Royal)博士是《 天主教的事信仰会长&位于华盛顿特区的理性研究所,目前担任托马斯·莫尔学院的圣约翰·亨利·纽曼天主教研究客座教授。他最近的书是 哥伦布与西方危机 更深入的视野:二十世纪的天主教知识传统.

  • 喷火 -2020年10月5日,星期一


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